الرزق .. وحسن اليقين بالله

الرزق .. وحسن اليقين بالله

أولاً: العناصر الأساسية:
1) اليقين بأن الله هو الرزاق والمحيي والمميت ركن من أركانالإيمان .
2) الطمع والخوف من غير الله يذلان أعناق البشر . وهي مشاعر يجب ألاّيستشعرها المسلم إلاّ مع ربه عزّ
وجل { ويدعوننا رغباً ورهباًوكانوا لنا خاشعين } [ سورة الأنبياء : 90 ] .
3) الاعتزاز باللهوالاستناد إليه سبب الرفعة في الدنيا والآخرة فالاعتزاز بالميت يميت
العز: اجعل بربك كل عزّك يستقر ويثبت ... فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميت
4)ما زاد الجبن في عمر أحد , ولا نقصت الشجاعة من عمر أحد , وخالد بن الوليد خير مثال على هذا .

ثانياً: الأدلة المقترحة:
- قال تعالى: { ما أصاب من مصيبة ... } [ سورة الحديد : 22 ] .
- عن ابن عباس قال: كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوماً , فقال: ( يا غلام , إني أعلمك كلمات: احفظ الله
يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله , وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم
أن الأمة لو اجتمعتعلى أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلاّ بشيء قد كتبه الله لك , ولو
اجتمعوا على أنيضروك بشيء لم يضروك إلاّ بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ) أخرجه الترمذي .
- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تكونوا إمعة تقولون: إن أحسن الناس
أحسنا , وإن ظلموا ظلمنا, ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا ) أخرجهالترمذي وقال: حسن غريب .
- عن أبى سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: ( قال الله تعالى: اطلبوا الحوائج من
السمحاء فإني جعلتفيهم رحمتي , ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإني جعلت فيهم سخطي ) تحفةالأحوذي للمباركفوري .
- عن أبى سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: ( لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآهوتابعه فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو أن يذكر بعظيم ) أخرجه أحمد .
- عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( عجباً لأمر المؤمن , إنّ أمره كله خير
, وليس ذاك لأحد إلاّللمؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له , وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراًله ) صحيح مسلم .
- روى ابن كثير عن أمير الجيوش وسيف الله المسلول علىأعدائه خالد بن الوليد رضى الله عنه أنه قال
وهو في سياق الموت: " لقد شهدت كذاوكذا موقفاً وما من عضو من أعضائي إلاّ وفيه
رمية أو طعنة أو ضربة وها أنا أموت علىفراشي كما يموت البعير فلا نامت أعين
الجبناء" – مختصر تفسير ابن كثير ( اختصارالصابوني) , ومجمع الأمثال للميداني.
- أخرج أحمد والبخاري ومسلم وأبو داودوالترمذي والنسائي وابن ماجة وابن المنذر وابن أبى حاتم والبيهقي في
شعب الإيمان عنعبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
الصادق المصدوق: ( إنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة , ثم يكون
علقة مثل ذلك , ثم يكون مضغة مثل ذلك , ثم يرسل إليه الملك , فينفخ الروح ويؤمر
بأربع كلمات , يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد , فو الذي لا إله غيره إن أحدكم
ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلاّ ذراع , فيسبق عليه الكتاب فيعمل
عمل أهل النار فيدخلها , وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها
إلاّ ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) .

ثالثاً: بعض المراجع المختارة:
1) تفسير ابن كثير , و في ظلال القرآن .
2) جامع العلوموالحكم لابن رجب الحنبلي .
3) رياض الصالحين للإمام النووي